தலைக்கவசம் உயிர்க்கவசம்

https://drive.google.com/file/d/1_VSWrR5n4JJBhsr8bAsTQbRzqz6PVcXo/view?usp=drivesdk

'தலைக்கவசம் உயிர்க்கவசம் ' என்ற போக்குவரத்துத்துறையின் விழிப்புணர்வு வாசகம் நம்மில் பலருக்குள் வெறும்  வார்த்தைகளாக மட்டும் இடம்பெற்று சிந்தையிலும் செயலிலும் இடம்பெறாமல் இருக்கிறது. அதனால் ஏற்படும் ஆபத்துக்களை நாம் தான் சந்திக்கவும் வேண்டியிருக்கிறது. இரு சக்கர வாகன ஓட்டிகள் மற்றும் பின்னால் அமர்ந்து பயணம் செய்பவர்கள் தலைக்கவசம் அணிவது கட்டாயமாக்கப்பட்டுள்ளது. இருந்தாலும் பலர் அந்த விதிமுறைகளை பின்பற்றாமல் அதைக் காற்றோடு கரைத்துவிட்டு வேகமாக வாகனம் ஓட்டிச் சென்றுவிடுகிறார்கள்.

இருசக்கர வாகனங்கள் ஓட்டும் பெண்கள் நம் மாநகரத்தில் தற்பொழுது அதிகரித்து உள்ளனர்.அரசு திட்டத்தின் கீழ் பெண்களுக்கு இரு சக்கரவாகனங்கள் கொடுத்த பிறகு எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரிக்கும். ஆனால் பெண்கள் அனைவரும் தலைகவசம் அணிகிறார்களா என்பது கேள்விக்குறியாகவே இருக்கிறது. வசதிக்காக என்று எளிமையான வடிவமைப்பில் அவர்கள் அணியும் தலைக்கவசம் பலசமயங்களில் அவர்களைப் பாதுகாக்கத் தவறிவிடுகின்றன.தங்கள் சிகை அலங்காரங்கம் கலைந்துவிடுகிறது.பூ வைக்கமுடியவில்லை. கசங்கி விடுகிறது. கொண்டை போடுவதனால் தலைக்கவசம் அணிவதற்கு அசௌகரியமாக இருக்கிறது என்று பல காரணங்கள் சொல்கின்றனர். அப்படிக்குறைகள் கூறி தலைக்கவசம் அணியாமல்போவதனால் , விபத்துக்கள் ஏற்படும் பொழுது அதிக ஆபத்துக்களுக்கு ஆளாக நேரிடுகிறார்கள். தலை அலங்காரங்கள் கலைந்து விட்டால் சரிசெய்து கொள்ளலாம். ஆனால் அந்த தலைக்கு ஆபத்து வராமல் பாதுகாப்பதும் நம்கடமைதானே.

தலைக்கவசம் அணிந்திருக்கும் பொழுதே பெரும் விபத்துக்களினால்  தலையில் காயம் பட வாய்ப்பு  இருக்கிறது. இந்நிலையில் அந்தத் தலைக்கவசமும் இல்லாமல் விபத்தில் சிக்கிக் கொள்வோர்களின் நிலை மிகவும் பரிதாபத்திற்கு உரியது. விதிமுறை விதித்துவிட்டார்களே என்பதற்காக  தரம் குறைந்த  தலைக்கவசத்தை வாங்கி அணிபவர்கள் ஆபத்தை விலைகொடுத்து வாங்கிக் கொள்ளுகிறார்கள். தரமான தலைக்கவசம் என்றால் நம்மை ஆபத்தில் இருந்து பாதுகாக்கும். அதுவே தரம் குறைந்த  தலைக்கவசம் என்றால் அதுவே நம் உயிரைப் பறித்துவிடும். ஐ.எஸ்.ஐ முத்திரையும் சான்றும் பெற்ற தலைக்கவசங்கள் அணிவதே நமக்கு பாதுகாப்பைக் கொடுக்கும்.
அது சுலபமாக உடையாது. நம் தலைக்கும் சரியான பாதுகாப்பு கவசமாக இருக்கும்.

தலைக்கவசம் வாங்கும் பொழுது நம் தலைக்கு பொருத்தமான அளவில் சரியான அளவில் வாங்க வேண்டும். விலை குறைந்தது என்பதற்காக சிறிய  தலைக்கவசங்கள் அணியும் பொழுது தலைவலி போன்ற உடல் உபாதைகள் ஏற்பட வாய்ப்பு இருக்கின்றன.பல லட்ச ரூபாய்களில் இரண்டு சக்கர வாகனங்களை பகட்டாய் வாங்குபவர்கள் , தரமான  தலைக்கவசம் வாங்க யோசிப்பது யானை வாங்கிவிட்டு அங்குசம் வாங்க யோசிக்கும் கதையே ஆகும்.தரம் குறைந்த  தலைக்கவசத்தின் உடைந்த துண்டுகள், கண்ணாடித் துகள்கள் பல ஓட்டுநர்களைக் காயப்படுத்தி உயிரைப் பறித்து இருக்கின்றன.

சாலை விபத்துகள் அதிகமாக ஏற்படும் மாநிலங்களில் நம் மாநிலம் முதலிடத்தில் இருப்பது வருத்தம் அளிக்கக் கூடியது. அதிலும் தலைக்கவசம் அணியாமல் அதிவேகமாக இரண்டு சக்கர வாகனங்களை ஓட்டுவதால் ஏற்படும் உயிரிழப்பு அதிகரித்துக் கொண்டே இருக்கிறது. அதன் புள்ளிவிவரங்கள் அதிர்ச்சி அளிக்கக்கூடியதாக அமைந்திருக்கிறது.பல இளைஞர்கள் வேகமாக இருசக்கர வாகனங்களில் செல்லும் பொழுது முகத்தில் குளிர்காற்று படவேண்டும் என்பதற்காகவே தலைக்கவசம் அணியாமல் வேகமாக வண்டியைச் செலுத்து கின்றனர். இரவு நேரங்களில் மாநகரத்தின் முக்கியமான சாலைகள், கிழக்குக் கடற்கரைச் சாலைகளில் சட்டவிரோதமாக இருசக்கர வாகனப் போட்டிகள்  நடத்தப்படுகின்றன.அதில் பலத்த காயம் அடையும் இளைஞர்களை காப்பாற்றும் முக்கிய கவசமாக இருக்கின்றன இந்தத் தலைகவசங்கள்.

ஒரு குடும்பம் இரு சக்கர வாகனத்தில் பயணிக்கையில்பெற்றொர்கள் தலைக்கவசம்
அணிந்தால் மட்டுமே அவர்களது குழந்தைகளுக்கும் தலைக்கவசம் அணிய வேண்டியதன் முக்கியம் புரியும்.ஒரு தெளிவும் ஏற்படும்.இருக்கைப் பட்டைகளை போடவில்லை என்றால் நான்கு சக்கரவாகனங்கள் இயங்காது. அது போல  தலைக்கவசம் அணியாமல் இருசக்கர வாகனங்கள் இயக்க முடியாத வகையில் வாகனங்களைத் தயாரிக்க வாகன நிறுவனங்கள் முன்வந்தால் சிலர் மாறக் கூடும்.
தலைக்கவசம் அணிந்தவர்களுக்கு மட்டுமே எரிபொருள் வழங்கப்படும் போன்ற விதிமுறைகள் சில மாநிலங்களில்  நடைமுறைத்தப்பட்டிருக்கிறது. தலைக்கவசம் அணியாதவர்களிடம் அபராதம் வசூலிக்கப்படும். ஓட்டுநர் உரிமம் பறிமுதல் செய்யப்படும் போன்ற கடுமையான விதிமுறைகள் வெற்றிபெறுவதற்கு அதைப் பின்பற்றும் மக்களே காரணமாகின்றன. விதிமுறைகளைப் பொறுப்புடன் பின்பற்றினால் சட்டத்தைத் தங்கள் கையில் எடுத்துக்கொண்டு செயல்படும் போக்குவரத்துத் துறை காலவர்களுக்குப் பயப்படும் அவசியமும் இருக்காது. லஞ்சம் கொடுக்கும் நிர்பந்தமும் ஏற்படாது.

கண்டிப்பான விதிமுறைகளுக்காக என்பதைக்  காட்டிலும், நம் நலனுக்காக நம்முள் ஏற்படும் மாற்றங்களும் நாம் பின்பற்றக் கூடிய நல்ஒழுக்கங்களுமே  நிரந்தரமானவை ஆகின்றன.தர்மம் தலை காக்கும்; தலைகவசம் உயிர் காக்கும். விதிமுறைகளைசிரத்தையுடனும் விழிப்புணர்வுடனும் தலைக்கவசத்துடனும்
பின்பற்றினால்,  நம் தலைவிதியையும் மாற்றலாம்.நம் வருங்காலத்தலைமுறையினருக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகவும் இருக்கலாம்.நம் உயிர் நமக்கு மட்டுமன்றி, நம்மை பெற்ற பெற்றோருக்கும், நம் குடும்பம், பிள்ளைகள் என்று அனைவருக்கும் முக்கிய தேவைதானே?

நகர்வலம் - திருநங்கைகளுக்குத் தோள் கொடுப்போம்.

https://drive.google.com/file/d/17XmQt5-xDe1w1U7zLA0Tc6SvhgDheneq/view?usp=drivesdk

பேருந்து, தொடர்வண்டிகளில் பயணம் செய்யும் பொழுது நாம் கேட்கும் சத்தமான கைதட்டல்கள் சிலருக்கு அச்சத்தை ஏற்படுத்தும். சிலருக்கு ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தும். கைதட்டல்கள் கேட்டவுடன் நமக்கு எதற்கடா வம்பு என்று வேறு திசைகளிலோ அல்லது வேறு வேலை செய்வதிலோ நம் கவனத்தைத் திருப்பியிருப்போம்...அல்லது திருப்பியது போலவாவது நடித்திருப்போம். உதவி செய்யுங்கள் என்று நம்மிடம் கைநீட்டுபவர்களை மூன்றாம் பாலினத்தவர் என்று வகைப்படுத்த நாம் யார்?. திருநங்கைகளை மூன்றாம் பாலினம், நான்காம் பாலினம் என்றெல்லாம் வகைப்படுத்திக் கொண்டிருக்காமல், அவர்களை சக மனிதர்களாக நடத்தும் எண்ணம் உருவாக வேண்டும். உடல் ரீதியாகவும், உளவியல் ரீதியாகவும் தன்னுள் மாற்றத்தை உணர்ந்த நம் சகோதர சகோதரிகளை ஆணாகவோ பெண்ணாகவோ ஏற்றுக்கொள்வது தானே நம் கடமை.

மிகச்சிறிய பணத்தை உதவியாய்க்கொடுத்தாலும், முகம்சுளிக்காமல் அதை வாங்கிக் கொண்டு தலையில் கைவைத்து மனமாற ஆசிர்வதிக்கும் பண்பு அவர்களுக்கு மட்டுமே உரித்தானது.இன்றும் குழந்தைகளுக்கு திருநங்கைகளைக் கூப்பிட்டு ஆசிர்வாதம் செய்யச் சொல்லும் பழக்கம் பல சமுதாயங்களில் இருக்கத்தான் செய்கிறது.கோவிலுக்குள் அர்த்தநாரீஸ்வரரை சிவனும் சக்தியும் இணைந்த அவதாரம், ஆற்றல் பொருந்தியவர் என்று மனமுருகி வணங்கும் நாம், வெளியே திருநங்கைகளைக் கண்டு முகம் சுழிப்பதும் நடந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது.

பாலியல் தொழில் செய்கிறார்கள் , உதவிக்கு பணம் கொடுக்க மறுத்தால் சாபம் கொடுக்கிறார்கள், திட்டுகிறார்கள் என்று பலக்குற்றச்சாட்டுகள் திருநங்கைகள் மீது வைக்கப்படுகிறது. ஆனால் எல்லா திருநங்கைகளும் அப்படி இருப்பதில்லை. ஊடகங்களில், காவல் துறையில் என்று பலதுறைகளில் தங்கள் திறமைகளால் முத்திரைப் பதித்துக் கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள். 

சமுதாயத்தால் கேலி, கிண்டல் செய்யப்படும் பொழுது மன அழுத்தத்தில் அவர்கள் மேற்கொள்ளும் நடவடிக்கை சிலரைப் பாதிக்கலாம்.அரசு திருநங்கைகளின் சமுதாய வளர்ச்சிக்காகப் பல திட்டங்களை அறிமுகப்படுத்தியிருக்கிறது. 

40 வயதுக்கு மேற்பட்ட திருநங்கைகளுக்கு மாதந்தோறும் ரூ. 1000 வீதம் ஓய்வூதியம் வழங்கப்படுகிறது.இவர்களுக்கென மாநில சமூக நலத்துறை சார்பில் தமிழ்நாடு அரவாணிகள் நல வாரியம் செயல்பட்டு வருகிறது.

• திருநங்கைகள் சுயதொழில் துவங்க ரூ.20 ஆயிரம்  வரை கடனுதவி,
• தையல் இயந்திரங்கள் வழங்குதல்,
• சிகிச்சை மற்றும் பாலின அறுவை சிகிச்சைக்காக சென்னைக்கு வரும் திருநங்கைகள்  தங்குவதற்கென தற்காலிக விடுதி,
• அடையாள அட்டை
• இலவச பட்டா வழங்குதல்,
• வீடு  வழங்கும் திட்டம்,
• சுய உதவிக்குழுக்கள் உருவாக்குதல்,
• ரேஷன் கார்டு  வழங்குதல் ஆகிய பல  உதவிகள் வழங்கப்பட்டுவருகிறது.

சமூகத்தில் திருநங்கைகளாக இருப்பவர்களை அங்கீகரத்து அவர்களை நம்முள் ஒருவர்களாய் அங்கீகரிக்கும் பண்பு தற்பொழுது மக்களுள் அதிகரித்து உள்ளது. சிறுவயதிலேயே வித்தியாசமான நடவடிக்கைகள், உடல் ரீதியான மாற்றம் , உளவியியல் ரீதியான மாற்றத்தை எதிர்கொள்ளும் சிறுவர் சிறுமியர்களை மருத்துவர்களிடம் அழைத்துச் சென்று அவர்களது மாற்றங்களுக்கான காரணத்தை அறிந்து கொள்ள முற்படவேண்டும். சிகிச்சை அளிக்கக்கூடிய குறைபாடு என்றால் மருந்துகள், அறுவை சிகிச்சை, மனநல மருத்துவரின் ஆலோசனை போன்ற வழிகளின்படி அவர்களுக்கு உறுதுணையாய் இருந்து நம்பிக்கையைக் கொடுக்க வேண்டும். கேலி, கிண்டல்கள், அவமானப்படுத்துதல், வீட்டை விட்டு வெளியேற்றுதல் போன்றவற்றால் அந்த சிறுவர்களுக்கு எதிர்மறை எண்ணங்களே தோன்ற வாய்ப்பிருக்கிறது. இத்தகைய கொடுமைகளால் ஆளாக்கப்பட்ட சிறுவர்கள், இளைஞர்களின் வாழ்வு சமூக விரோத தீய சக்திகளால் சீரழிக்கப்படுகிறது.

புராணங்களில் திருநங்கைகள் அனைவரும் திறமைசாலிகளாக இருந்தது நாம் அறிந்தது தான். மகாபாரதத்தில் சிகண்டி, அர்ஜீனன் சில காலகட்டங்களில் ஆற்றல் பெற்ற திருநங்கைகளாய் வாழ்ந்திருக்கிறார்கள். இப்பொழுதும் கூட பூப்பெய்தாத பெண்கள், உடல் உறுப்புகள் சரியான வளர்ச்சியடையாத ஆண்கள், பெண் தன்மை கொண்ட ஆண்கள் அவமானப்படுத்தப்படுகிறார்கள். பலவிதமான மருந்துகள், மருத்துவச் சிகிச்சைகளால் அவர்களது உடல்கள் வருத்தி எடுக்கப்படுகிறது.  பலவிதமான மன அழுத்தத்திற்கு ஆளாக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் ஏதாவது ஒரு சிறப்பான திறமையைத் தங்களுக்குள் புதைத்து வைத்திருப்பார்கள். அவர்களது திறமையை வெளிகொண்டு வர வாய்ப்பு கொடுத்து,  அன்பால் அரவணைத்து புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களை புரிந்து கொள்வது நம் கடமை தானே. 

நகர்வலம் - சித்திரம் பேசுதடி. சுவர் ஓவியக்கலைஞர்களும் சுவர் ஓவியங்களும்

https://drive.google.com/file/d/19zYpsfMlUpg6U5B6XguxAxZd1vaqqYjg/view?usp=drivesdk

நம் மாநகரைச் சுற்றி வருகையில் அரசியல் தலைவர்கள், திரைப்பட
நடிகர்கள் , குழந்தைகளுக்கு மட்டுமல்லாமல் பெரியவர்களுக்கும் பிடித்த நகைச்சுவைக்கதாப்பாத்திரங்கள், இயற்கை எழில் சூழல்கள் , நமது பாராம்பர்யத்தைப் பறைசாற்றும் கலை ஓவியங்கள் போன்ற பலவற்றை பல சுவர்கள், விளம்பர பதாகைகள், பிரம்மாண்ட கட்அவுட்கள், தட்டிகளில் பார்த்து இரசித்திருப்போம்.மனம் மகிழ்ந்திருப்போம்.

தேர்தல் நேரங்கள் என்றால் அனைத்துக் கட்சித்தலைவர்களும் அடுத்தடுத்த சுவர்களில் தங்கள் கட்சி சின்னங்கள், கொடிகள், தொண்டர்களின் பெயர்களுடன் வணக்கம் கூறி சிரித்த முகத்துடன் நமக்குக் காட்சித் தருவார்கள். அவர்களை எல்லாம் நம் கண்முன்னே தத்ரூபமாக காட்சியளிக்கும்படி ஓவியமாய் நிறுத்தும் திறமையும் ஆற்றலும் பெற்றவர்கள் நம் சுவர் ஓவியக்கலைஞர்கள்.

சுவர் ஓவியர்கள் என்றால் சுவரில் ஓவியம் வரைவது மட்டும் இவர்கள் தொழில் இல்லை. முதலில் விளம்பரம் எழுதப்படும் சுவரைச் சுத்தம் செய்து, வெள்ளை அடிக்க வேண்டும். பின்பு இடத்திற்கும் விளம்பரத்திற்கும் ஏற்ப வாட்டர் கலர், சார்கோல், எனாமல் போன்றவற்றினால் எல்லா விதமான பொருட்களைக்கொண்டு எழுதவும் வரையக் கூடிய திறமைசாலியாக இருக்க வேண்டும்.நவீன தொழில்நுட்பங்கள் ஒருபக்கம் நம் மாநகரையும் நம் வாழ்வையும் வண்ணமயமாக்குகிறது என்றால் மற்றொருபுறம் கலைநயமிக்கக் கைவேலைப்பாடுகளை அடியோடு கட்டொழிக்க வழி வகுக்கின்றது.பேனர் , வினைல் ஃப்ளக்ஸ் அச்சுத் தொழில்நுட்பக் கலாச்சாரம் வந்தவுடன் சுவரோவியங்களும் சுவரோவியர்களும் நெருக்கடியைச் சந்திக்க ஆரம்பித்தார்கள்.

வாய்ப்புகள் குறைவதால் , கற்றத் தொழிலைத் திறம்பட செய்து தங்கள் திறமையை நிரூபிக்க முடியாமல் , வேறு தொழில் செய்து வாழவும் முடியாமல் வறுமையில் உழல்கின்றார்கள். ஃப்ளக்ஸ் பேனர்களின் ஆயுட்காலம் குறைவு, சுற்றுப்புறத்துக்குக் கேடு விளைவிப்பது என்றாலும் நேரமேலாண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு பலரும் சுவரோவியங்களை விடுத்து பேனர்களின் பக்கம் ஈர்க்கப்படுகின்றார்கள்.

மாநகரங்களில் அரசு சுவர்களில் தேர்தல் நேரங்களில் சுவர் ஓவியங்களுக்கு கட்டுப்பாடுகளும் கெடுபிடிகளும் அதிகரித்திருப்பதால் , ஓவியர்கள் அருகில் உள்ள கிராமங்கள்,ஊராட்சி ஒன்றியங்களுக்குச் சென்றே வரைய வேண்டிய சூழல் ஏற்படுகிறது. தேர்தல் நேரங்களில் அரசியல் தலைவர்களிடமிருந்து தங்கள் உழைப்பால் சாமான்யர்கள் பெற்றுக் கொள்ளும் பணத்திற்கு தற்பொழுது வந்துள்ள விதிமுறைகள் முட்டுக்கட்டைப்போட்டிருக்கின்றன.

நீண்ட நேரம் வண்ணத்தூரிகைகளை பிடித்து பெரிய சுவர்களில் பல அடி உயரங்கள், உட்கூரைகளில்  கட்டைகள் மேல் நின்றுகொண்டு எழுதுவதனாலும், வரைவதனாலும் கடுமையான உடல்வலி மட்டுமல்லாமல் அபாயகரமான இடத்தில் நின்று வேலைபார்க்கும் சூழ்நிலைக்கும் தள்ளப்படுகிறார்கள். விபத்துக்களால் ஏற்படும் பாதிப்பை இவர்களும் இவர்கள் குடும்பத்தினர் மட்டுமே ஈடுகட்டி ஆக வேண்டியிருக்கிறது.தூய்மையில்லாத இடத்தில் கூட தொழிலுக்காகப் பல மணிநேரம் நின்று வேலை செய்ய வேண்டிய அவசியத்தால் உடல் நலக்குறைவுக்கும் ஆளாகிறார்கள் நம் சுவர்ஓவியக்கலைஞர்கள்.

சில நேரம் உயரம் குறைந்த சுவர்களில் தரையில் குத்துக்காலிட்டு சிரத்தையாக ஓவியம் வரைவதனால் முதுகு, முழங்கால், இடுப்பு போன்ற உருப்புகளில் அதிக வலி ஏற்பட்டு அதனை போக்க சிலர் மதுவிற்கு அடிமையாகும் அவலமும் ஏற்படுகின்றது.

சில நேரம் ஈரம் உறிஞ்சிய சுவர்கள் போன்றவற்றில் வேலை செய்யும் பொழுது,
எழுதி வரைந்து முடித்தபின், தரமான சாயங்கள், வண்ணங்கள் உபயோகப்படுத்தப்படவில்லை, வேலைக்கச்சிதமாக இல்லை போன்ற பொய்க்காரணங்கால் இவர்களிடம் பேசப்பட்டக்  கூலித்தொகைக் குறைத்துத் தரப்படுகிறது. அரசியல் கட்சிகளுக்குள் இருக்கும் பூசல்களால் விளம்பரம் செய்யக்கூடாத இடங்களில் வரைந்துவிட்டார்கள் ,மற்றவர்களின் சுவற்றில் விளம்பரப்படுத்திவிட்டார்கள்  போன்ற காரணங்கள் சுமத்தப்பட்டு காவல் துறையினர்களால் எச்சரிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல் , இவர்கள் மீது வழக்கும் பதிவு செய்யப்படுகின்றது.இவர்களுக்கென்று சங்கம் என்று எதுவும் இல்லாததால் இவர்களது கஷ்டங்கள் இவர்களுக்குள்ளேயே புதைந்துவிடுகிறது.

மாணவர்களின்  சேர்க்கைக்காலங்களில் தரப்படும் பள்ளிக்கல்லூரி விளம்பரங்கள், அரசியல் கூட்டங்கள், தேர்தல் ,தலைவர்களின் பிறந்தநாள் விழாக்கள் போன்ற நேரங்களில் தரப்படும் விளம்பரங்கள், சிலர் வீடுகளுக்குள் கலையுணர்வுடன் ஓவியங்கள் வரைவதற்கான அழைப்பு போன்றவைதான் இந்த சுவர்ஓவியர்களின் வாழ்வாதாரத்திற்கான வாய்ப்புகளாக அமைந்திருக்கின்றன.

சுவர்ஓவியர்களுக்கான அருங்காட்சியகம் அல்லது தெருவிழாக்கள்  போன்றவை நடத்தப்படும் பொழுது ஓவியக்கலைஞர்கள் தங்கள் திறமை உலகுக்கு  உணர்த்தப்படுவதை உணர்ந்து புத்துணர்ச்சி கொள்ளும் வாய்ப்பு அதிகரிக்கின்றது. அரசு சார்பில் ஓவியங்கள் வரைவது தொடர்பான ஒப்பந்தங்கள் இடைத்தரகர்கள் இல்லாமல் தரப்படும் பொழுது சுவர்ஓவியர்களின் வாழ்க்கைத்தரம் முன்னேறுகிறது.

கடின உழைப்பும் , திறமைகளையும் தங்களுக்குள் வைத்திருக்கும் சுவர்ஓவியக்கலைஞர்கள் ஆர்டிஸ்ட், ஓவியர் என்று அழைக்கப்படும் பொழுது அதனைத் தங்களுக்குக் கிடைத்த மரியாதையாகவும், அங்கீகாரகமாகவும் பார்க்கின்றனர். அதுவே பெயின்டர் அல்ல சாயம் பூசுபவர் என்று அழைக்கப்படும் பொழுது அவமானப்படுத்தப்பட்டதாக வருத்தம் கொள்கின்றார்கள். நம் மாநகரத்திற்கு எழில் கூட்டும் சாமானியர்களின் வாழ்க்கையை நம்மால் இயன்ற வாய்ப்புகளாலும், மரியாதையாலும் மேலும் அழகாக்குவோம்.

மனசெல்லாம் - ஹைக்கூ கவிதைகள் - கா. ந. கல்யாணசுந்தரம்

ஹைக்கூக்கள் ஜப்பானிய மொழியில் இருந்து வந்தவைதான். ஆனால் அந்த வகையில் எழுதப்பட்ட தமிழ் கவிதைகள் ஜப்பானிய மொழியிலேயே மொழி பெயர்க்கப்படுவது பெருமைக்குரியது. சிறந்த படைப்புகள் திசையெங்கும் பரவும் என்பதற்கு சான்று கா.ந.கல்யாணசுந்தரம் அவர்களின் ஹைக்கூக்கள்.அவரின் மிகச் சிறந்த கவிதைகள்ஆங்கிலம், மலையாளம், பிரெஞ்சு, ஜப்பானிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்கிறது.

ஹைக்கூ உலகில் மிக முக்கிய கவிஞர்களான மு.முருகேஷ், முதுமுனைவர் மித்ராஅணிந்துரையில் ஹைக்கூவைப் பற்றி குறிப்பிட்டிருப்பவை அனைவரையும் ஒரு ஹைக்கூவாவது எழுதத் தூண்டும்.மனம் தளர்ந்து சோர்ந்திருக்கும் பொழுது ஒரு சிறிய ஹைக்கூ நம்முள் பெரும் மாற்றத்தைக் கொடுக்கும் என்பதற்கு உதாரணம்.

 ' மூழ்கியும் மலர்ந்தன 

நீர் வட்டங்களாய்

குளத்தில் எறிந்த கல்'.

சுற்றியுள்ளவர்கள் நம்மைப் பழித்து மூழ்கடித்தாலும் அழகான நீர்வட்டங்களாய் நம்மை நிரூபக்கத்தூண்டுகின்றது இந்த ஹைக்கூ.

'உவர்க்கும் உறவுகளும்

இனிக்கும் பலாச்சுளையாய்

பிரிவின் நிழலில்'.பக்கத்தில் இருக்கும்பொழுது மனிதர்களின் அருமை நமக்குப் புரிவதில்லை.ஆனால் அவர்கள் நம்மை விட்டுப்போகும் பொழுதுதான் அவர்களை நாம் தேடுவோம்.சுடும் உண்மையையும் சுவையாய்ச் சொல்லியிருக்கிறார் கவிஞர்.

'அக்கினித் துளைகளை

அரவணைத்தன மூங்கில்கள்

புல்லாங்குழல் பிரசவமானது.'

வலியில்லாமல் வெற்றிக்கிடைக்காது. வாழ்க்கையில் நாம் சந்திக்கும் இன்னல்களையும் இன்முகத்தோடு சந்திக்கும் வலிமையைத் தருகிறது இந்த ஹைக்கூ.

'கர்நாடகத்துக்குச் செல்லும்

மணல்வழிப்பாதை

காவிரி'.படித்த நொடியில் இதயத்தைக் கனமாக்கும் சக்தி ஹைக்கூவிற்கு உண்டு என்பதை நிரூபிக்கிறது.

'குடமுழுக்கு நடக்கின்ற

கோயிலுக்கு அருகில்

கூரையில்லா பள்ளிக்கூடம்.' என்கின்ற ஹைக்கூவைப் படித்தவுடன் கல்விக்காக நம்மால் முடிந்த ஏதாவது ஒரு உதவியைச் செய்ய வேண்டும் என்ற உந்துதல் அனைவருக்கும் ஏற்படும்.

நகைச்சுவையுடன், நல்ல கருத்துக்களையும் தருவதுதான் ஹைக்கூ.

'வல்லாரைக் கீரை விற்றவன்

மறந்தே போனான்

காசுவாங்க'. சிரிப்புடன் வல்லாரைக்கீரையைச் சாப்பிட வேண்டும் என்ற ஆசையையும் விதைக்கிறது. நம்மைச் சுற்றி இருக்கும் இன்றியமையாத அழகான இயற்கையை இரசிக்க வைக்கவும் ஹைக்கூவால் முடியும்.

 'தேசத்தின் முதல்

கைவினைப் பொருள்

தூக்கணாங் குருவிக்கூடுகள்.' இத்தனை அழகாய் நுட்பமாய் ஒரு கூட்டினைக்கட்டியது ஒரு குருவி என்று உணரும் பொழுது நம்மால் ஆச்சர்யத்தை அடக்க முடியாது.

'ஒரு பனிபொழியும் காலை

மேகப் போர்வைக்குள்

முடங்கும் சூரியக்கதிர்கள்.' 

'அலைகளின் மோதல்களில்

பால்குட முழுக்கு

கடலோரப் பாறைகள்'.

உவமை, உருவகங்களுடன் சொல்லப்படும்பொழுது இயற்கையை இரசிக்கும் ஆர்வம் நமக்கும் வந்துவிடுகிறது.

'கொக்கும் தூண்டிலும்

அருகருகே

தடுமாறும் மீன்கள்'.இக்கட்டான சூழ்நிலையில் தடுமாறும் மக்களையே இந்த மீன்கள் நம் கண்முன்னே நிறுத்துகிறது.

'சுடுமணல் காலணிகளுடன்

கடலோரக்கவிதைகள்

சுண்டல் விற்கும் சிறார்கள்'.

'விறகுச் சுள்ளிகள் தேடுதலே

வீட்டுப் பாடங்கள்

ஏழைச் சிறுமி'. வறுமையையும் , சிறார்களின் வலியையும் கடத்துவதற்கு இந்த இரு ஹைக்கூக்களே சக்தி வாய்ந்த ஆயுதம் ஆகின்றது.

'கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையில்

இக்பாலுடன் இனிய பயணம்

காசிக்கு'

'பஷீர் வீட்டு

முருங்கைக்கீரை

மாரியாத்தா கூழுக்கு'. மதவேறுபாடு இல்லாமல் மனதால் இணைந்திருக்கும் மக்களின் மனம் நமக்குள்ளும்  மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகின்றது.கொண்டாடப்படவேண்டிய ஹைக்கூக்கள் ஏராளமாய்க் கொட்டிக் கிடக்குன்றன.இயற்கை, சமூகப்பார்வை, மதநல்லிணக்கம் என்று பரந்து விரிந்த பல தலைப்புகளில் நிறைந்திருக்கும் ஹைக்கூக்கள் நம் மனதை நிறப்பும் ஆற்றல் பெற்றவை.

மனசெல்லாம் பரவும் ஆற்றல் பெற்ற ஹைக்கூக்கள்.

வாசகன் பதிப்பகம் - பக்கங்கள் - 96 - விலை 80 ரூபாய். 

பெர்ஃப்யூம் - ரமேஷ் ரக்சன்

பெண்களின் உளவியல் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் பத்து கதைகள் கொண்ட சிறுகதைத் தொகுப்பு.கணவனிடம் தன் அப்பாவின் ஸ்பரிசத்தை ஒவ்வொரு பெண்ணும் தேடுவாள். ஒரு அப்பாவின் அக்கறை, அன்பு, பாசம் என அனைத்தையும் தன் கணவன் வழி பெறுபவள் தன் வாழ்க்கையின் இலக்கை நோக்கி சற்று சுகமாய் பயணிக்கிறாள். சந்தேகம், அடக்குமுறையைக் கூடுதலாகப் பெறுபவள் சிரமத்துடனேயே வாழ்க்கையைக் கொண்டு செல்லுகின்றாள். 

திருமணத்திற்குப்பின் ஒவ்வொரு பெண்ணும் அன்றாட வீட்டு வேலைகள், அலுவலக வேலை, குழந்தை பராமரிப்பு என்று இயந்திரத்தனமான வாழ்க்கையை மேற்கொள்ளும் பொழுது ஒரு வெறுமையை உணர்வாள். பிரசவக் கோடுகளும், கீழிறங்கிய வயிறும், தொங்கிப் போன மார்புகளும் கணவன் அருகில் வராமல் போவதற்குக் காரணமாய் அமையும்.பருத்த உடல் , தாய்பால் வாசம், உடலுறவுக்கான ஒத்துழையாமை என்று கணவர் கண்டுக்காமல் இருப்பதற்கு காரணங்கள் அதிகரித்துக் கொண்டே இருக்கும். கணவரிடம் இருந்து காதல் வடிந்து போய் கடனே என்று கலவி நடந்து கொண்டு இருக்கும்.இந்த சூழலின் மனஅழுத்தத்தை கையாள்வது சற்று சிரமும் கூட. இரண்டாம் தேன்நிலவு கொஞ்சம் பயனளிக்கலாம். 

குளிர்பான குடுவைகளின் அமைப்புகூட பெண்ணின் உடலமைப்பை ஒத்து உருவாக்கப் பட்டுருக்கும் சமூகத்தில் தான் ஒரு பெண் வாழ வேண்டியுள்ளது. ஒரு மனிதனுக்கு மற்றொரு மனிதன் மீது ஈர்ப்பு இருந்தால் மட்டுமே அது நட்பாகவும் காதலாகவும் மாறுகிறது.  ஒரே பாலினத்திற்குள் ஈர்ப்பு ஏற்படும் பொழுது நட்பு என்றும், எதிர் பாலினத்தின் மீது ஈர்ப்பு ஏற்படும் பொழுது காதல் என்றும் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஓரினச்சேர்க்கைக்கு அதிகமான ஈர்ப்பே காரணம் ஆகிறது. தேவை ஒரு பெண்ணின் செயல்பாட்டை தீர்மானிக்கின்றது.ஒரு பெண் தன் உடல்தேவைகளைப் பகிர்ந்தால் அவளுக்கு உரியவன் அவளைப் பார்க்கும் பார்வை கூட வேறுபட்டுவிடுகின்றது. 

அடுத்தவரின் அந்தரங்கத்தை தெரிந்து கொள்வதற்கு குறுகுறுப்பாய் தான் இருக்கும். ஆனால்  அதைவிட சுவாரசியமானது நமது அந்தரங்கம் என்பதை ' திருடப்பட்ட கதை' யில் தெரிந்து கொள்ளலாம்.பொதுவாகவே உடல் தேவை, காதல் கலந்த காம உணர்வுகளை எழுதுவதற்கு ஒரு தெளிவும் புரிதலும் தேவைப்படுகிறது. அதைப் படிப்பதற்கும் மனமுதிர்ச்சி தேவைப்படுகிறது. மேலோட்டமாக இப்புத்தகத்தைப் படிப்பவர்கள் இதையெல்லாம் எழுதலாமா? இவை தேவையா என்று கேட்கலாம். உளவியல் ரீதியான இந்தக் கதைகள் பெண்களைப் பற்றிய புரிதலை ஆண்களுக்கு மட்டுமல்லாமல் இந்தச் சமூகத்திற்கும் ஏற்படுத்தும். 

ஒரு மனிதனின் சிக்கல் பகிரப்படும் பொழுது அதை ஒரு தாய், தந்தை, உறவு என்ற நிலையில் இருந்து பார்க்காமல் தனி ஒரு ஆணாகவோ,  பெண்ணாகவோ நின்று பார்க்கும் பொழுதே அவர்களின் சிக்கல்கள் புரியும். அதற்கான தீர்வுகளும் கிடைக்கும். பெண்ணின் உளவியல் ரீதியான உணர்ச்சிகளைக் கதைகளாகக் கையாள முயற்சித்திருப்பது ஒரு ஆண் என்பதில் மகிழ்ச்சி. ரமேஷ் ரக்சன் அவர்களின் முயற்சியும், எழுத்துக்களும் பலருக்கும் மாற்றம் கொடுக்கும் என்று மனதார நம்பலாம்.பெண்கள் எழுதத்தயங்கும் அழுத்தங்களைப் பதிவு செய்ததற்காக நன்றிகள்.சந்தோஷ் நாராயணன் அவர்களின் அட்டைப்படம் புத்தகத்தை வாங்கத் தூண்டியது. பெண்களுக்குப் பிடித்த இளஞ்சிவப்பு பிங்க் நிறம் கூடதல் ஈர்ப்பு. 

பெர்ஃப்யூமின் வாசம் முகம்சுளிக்க வைக்கவில்லை...முகர்ந்து பார்க்கத் தூண்டுகிறது. 

யாவரும் பதிப்பகம் 128 பக்கங்கள் விலை 120.

மஞ்சள் வெயிலும் மாயச் சிறுமியும் - பா. ஜெய்கணேஷ்

இயற்கையோடு இயைந்து இதயத்தை இறுக்கும் கவிதைகள் பெரும்பாலும் விவசாயம், பழமையை மறந்த பாதை, வெயில், வனம், விலங்குகள் போன்றவற்றையேச் சுற்றி வருகின்றன. பசுமை தொலைத்த வயல்வெளியில் எல்லாவற்றையும் வாரிச்சுருட்டி வயிற்றுக்குள் ஏப்பமிடும் பருந்துகளுக்கு மத்தியில் செஞ்சோற்றுக்கடன் தீர்க்க  தாழ்வார மொன்றிலிருந்து சிதறிய நெல்மணி எடுத்து சிறகு விரித்து கருமேகத்தின் கூடுதலுக்காக காத்துக் கிடக்கும் ஊர்க்குருவிகள் 'சிட்டுக்குருவியின் செஞ்சோற்றுக்கடன்' கவிதையில் நமக்குள் ஏதோ ஒரு வேதனையை விதைத்துச் செல்லுகிறது 

கூடொன்றில் உடைந்த முட்டையில் இருந்து வழிகின்ற ஆன்மாக்களை ருசிக்க வாய்பிளந்து காத்துக்கிடக்கிறது நரி.மிஞ்சிய ஓட்டுத் துகள்களை ருசிக்கின்றது பாம்பு . ஓரிரு நாட்களில் வேரோடு அறுக்கப்பட காத்திருக்கும் ' மரத்தின் இயலாமை' பல நேரங்களில் அநீதிகளைச் சுலபமாய் கடந்துவிடும் நம் கையாலாகதத்தனத்தையே குத்திக்காட்டுகிறது.

சிறுகாற்றுச் சுழற்சியில் ஒற்றை முறுக்கு முருங்கைமரம் முறிந்து கிடக்கிறது.சாலை அகலப்படுத்துதலில் மனிதச் சங்கிலியாய் முட்டிக்கொண்டிருந்த புளியமரங்கள் தொலைந்து போயிருக்கிறது.இலைகளால் பெரும் சப்தம் போட்ட அரசமரம் கோயில் கட்டுவதற்கு இடைஞ்சல் என்று வேரறுக்கப்பட்டிருக்கிறது.தன்வாசம் சுமந்து அகண்டு விரிந்த இலுப்பை மரம் கல்யாண மண்டபத்தின் மதிற்சுவற்றால் இடம்பெயர்ந்து ஒடிந்திருக்கிறது. அதிர்ந்து பேசினால் அசையாமல் நிற்கும் தூங்குமூஞ்சி மரம் சொத்துத் தகராறில் வெட்டுப்பட்டிருக்கிறது.முறிதலும், தொலைதலும், வேரறுக்கப்படுதலும், இடம்பெயர்தலும் மனிதர்களுக்கு மட்டுமே இருந்திருக்கலாமே என்று ஏக்கத்தை எழுப்புகின்றன இந்த  'தொலைந்த மரங்கள்'.

பலிபீடத்தின் தீட்டப்பட்ட கத்திகளில் இருந்து தலை அசைக்காமல் தப்பித்து வந்து லாரிக்குள் சிக்கும் 'பலி ஆடு',  ஒரு பிரச்சனையிலிருந்து தப்பி அதைவிட பெரிய பிரச்சனைக்குள் சிக்கும் சாமான்ய மனிதனையே கண்முன் நிறுத்துகிறது.

மூச்சுவிட மூடியாமல் இருமி உடல் நடுங்கி தெருவோரத்தில் கிடக்கும் கிழவனைக் காணவும் கேட்கவும் பிடிக்காமல் திறந்திருக்கும் சன்னல்களை மனமற்ற கைகளால் இறுக மூடி, நாயொன்றின் அழு ஊளைதான் கிழவனின் இறப்புக்குக் காரணம் என்று சொல்லும்

 'கிழவனும் நாயும்' , நம் சமூகத்தின் அவலப் போக்கைக்குறிப்பிட்டு  அவமானத்தை அதிகப்படுத்துகிறது.

கானகம் தேடியக்காட்டுப் பறவையின் குரலைத் திருடி, வேட்டையாட விழையும் சிறுத்தையின் காலடியைக் களவாடி, மீன் பிடிக்கும் நீலப் பறவையின் அலகினை வெட்டி, குட்டி சுமந்து மரம் தாவும் குரங்கின் தாவலை அறுத்து, பிரபஞ்சம் அழித்து நாம் மட்டும் வாழவா ? என்ற கேள்வி 'சிதைவுகளின வன்மத்தை '  கொடூரமாய் வெளிப்படுத்துகிறது.சாந்தி சித்ரா அவர்களின் நவீன ஓவியங்கள் கவிதைகள் வழி சொல்லப்படாதப்பல கதைகளை நமக்குள் கொண்டுச் சேர்க்கின்றது.மஞ்சள் வெயிலும் மாயச்சிறுமியும் அகத்திற்குத் தேவையான ஒளிபரப்புவதுடன், மாய உலகில் பயணம் செய்ய வைத்து மாற்றத்தைத் தருகிறார்கள்.

பரிசல் வெளியீடு பக்கங்கள் 96 விலை 90ரூபாய்

மானுடப் பண்ணை - தமிழ் மகன்

ஒரு எழுத்தாளருக்குத் தொலைநோக்கப் பார்வை இருத்தல் மிகச்சிறப்பு.80 களில் பல தொழில் நுணுக்கங்களைக் கற்பிக்கும் பாலிடெக்னிக் நிறுவனங்கள் அதிகரித்திருந்தது. தற்பொழுது  பொறியியல் கல்லூரிகள் அதிகரித்து, அதில் பயின்று வெளிவரும் மாணவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது. இதையே அந்தச் சூழ்நிலையுடன் நம்மால் ஒப்பிட்டுப்பார்க்க முடிகிறது. 'பொறியியல் படித்துவிட்டு ஏன்  சம்பந்தில்லாமல் இந்த வேலை செய்கிறாய் ' என்ற கேள்வியை தற்பொழுது பல பொறியியல் பட்டதாரிகள் எதிர்கொண்டிருப்பார்கள். அதையே தான் கதாநாயகனும் எதிர்கொள்கிறான்.

அந்த மனநிலையை நடராஜின் வழியாக பல ஆண்டுகளுக்கு முன்னே  வெளிப்படுத்தியிருக்கும் ஆசிரியர் தமிழ்மகன் அவர்கள் ஒரு தீர்கதரிசி தான்.கிடைத்த வேலையை செய்தே ஆக வேண்டும் என்ற கட்டாயத்திற்கு தள்ளப்படுகிறான் கதாநாயகன். உணவு உண்பதைவிட தேநீர் குடித்தும், புகைபிடித்தும் பசியைத்தாங்கிக் கொள்ளும் நட்ராஜின் வாழ்வியல் நமக்கு அதிர்ச்சி தருகிறது. பல இளைஞர்களின் சூன்யமான வாழ்க்கையையே நம் கண்முன்னே நிறுத்துகிறது.

கல்லூரி நிர்வாக அதிகாரிகளின் பொறுப்பின்மையால் தனது பட்டச் சான்றிதழைப் பெற முடியாமல் அலைக்கழிக்கப்படும் கதாநாயகன் நடராஜ். ஆசைகளையும் ஏக்கங்களையும் மனதில் பூட்டி வைத்திருக்கும் சராசரிப் பெண் நீலா.தபால் முறையிலாவது பி.ஏ. படித்துவிட வேண்டும். டி.வி. பார்க்க வேண்டும். ரேடியோ கேட்க வேண்டும். மனதற்கு விருப்பமானவனையே திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்ற சாதாரண ஆசையைக் கொண்டிருப்பவள். அப்பாவை எதிர்த்து பேச துணிவில்லாததால் இரண்டாம் தாரமாய் கண்கலங்கி வாய்பொத்தி வாக்கப்படுகிறாள்.அதுவே துணிந்து முடிவெடுக்கும் அவள் தங்கை சுமதி மனதிற்குப் பிடித்தவனுடன் மங்களமாகவே வாழுகின்றாள்.

தந்திரமாய் கசியவிடப்பட்ட போபால் யூனியன் கார்பைடு விஷவாயு , பரிசோதனை எலியாய் உபயோகப்படுத்தப்படும் மக்கள், உடல் உறுப்பு திருட்டு, சூழ்நிலைக்கேற்ப பகிரப்பட்ட பெரியார்,விவேகானந்தர் கருத்துக்கள், கம்யூனிசம் என்று அன்றைய கால சூழ்நிலைக்கேற்ப விவரித்து விவாதிக்கப்பட்டிருக்கும் அத்தனை விஷயங்களும் இப்பொழுது உள்ள வாழ்வியல் முறைகளுக்கும் பொருந்திப்போவது  ஒரு விதமான அச்சத்தையும் பயத்தையும் மனதிலே ஏற்படுத்துவிடுகிறது.நாம் இன்னும்
முன்னேறவே இல்லை...பின்தங்கிதான் இருக்கிறோம் என்ற உண்மையே ஊசியாய் குத்துகிறது.நாவலின் கடைசி அத்யாயம் நமக்குள் புது அத்யாயம் தொடங்க காரணமாகிறது.

இந்த நாவல் 1985 களில் எழுதப்பட்டு 1989 களில் வெளியிடப்பட்டது. 1996ல் தமிழக அரசின் விருது பெற்றது. தற்பொழுதுள்ள அரசியல் சூழல் , சமூக வலைதளங்களில் ஜாதி,மதத்தை மையமாக வைத்து  நடக்கும் சண்டைகள்,  பெண்களின் மீது திணிக்கப்படும் முடிவுகள் எல்லாவற்றையும் அன்றைய காலக்கட்டத்திலேயே பாலக்கிருஷ்ணன் , கட்டிட மேலாளராக வரும் ஐயர்,  நீலாவின் தந்தையாய் வரும் பரமசிவம் ,நடராஜின் அம்மா கதாப்பாத்திரங்களில் வழி சொல்லியிருப்பது ஆச்சர்யத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

'அகலிகை மாதிரி கல்லாய் மாறியிருந்த கைக்கடிகாரம் ராமர் போல ஒரு தட்டுத்தட்டினால் மறுபடி உயிர் வரும்.'கதாநாயகன் நட்ராஜின் ஏழ்மை இப்படியாக விவரிக்கப்படுகிறது. உடைந்த குழாயின் இந்தியன் ஆயிலை சேகரித்து வைக்கச் சொன்னவர், சட்டத்திற்குப் பணம் கொடுத்தவுடன் நல்லவர் ஆகிறார். அதனை வேத வாக்கியமாய் எடுத்து நிறைவேற்றிய தொழிலாளி பழனி திருடனாய் நீதிமன்றம் முன்பு நிற்கிறான்.காலகாலமாய் முதலாளி தொழிலாளியின் நிலைப்பாடு முகத்தில் அறையும் படி சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.

உயிர்மை பதிப்பகம் விலை 130, பக்கங்கள் 152